Viếng mộ ( tháng thanh minh )

Nếu không có bài Viếng mộ của Loan_ngay xua tôi không biết lể thanh minh đã đến như thế nào.
Phải rồi: Thanh minh trong tiết tháng ba/ Lễ là tảo mộ hội là đạp thanh.
Thỉnh thoảng thôi khi được má nhắc tôi mới đến nghĩa trang thăm mộ ngoại tôi. Tôi vẫn nhớ những lần đi tảo mộ ngoại vào dịp thanh minh. Đúng là không khí như trẩy hội vậy, rất nhiều người ngày này đều đến sửa sang mồ mả, thắp nhang cho người thân đang nằm yên đó. Người xưa vẫn nói: “Sống ở nhà, chết ở mồ”. Mồ chính là ngôi nhà của người chết vậy.
Tôi tin rằng ai đã đến đây phải nghĩ về thế giới tâm linh, nghĩ về cõi âm và dương thế. Phải chăng vẫn còn phảng phất những liên quan. Cái sự người nằm đó chắc phải có ý nghĩa gì với người thân và hậu thế đang tồn tại… Đến với nấm mồ người đã khuất, người thân chỉ mong sao cho họ không bị lạnh lẽo, cho họ biết họ vẫn được nhớ và được quan tâm
Tôi ghé lại đốt hương trầm khấn nguyện
Để xác thân ấm cúng dưới mồ sâu.
Sống có số phận, chết cũng có số phận. Cái gì ở dương thế có chắc hẳn cõi âm cũng vậy thôi. (Trước đây chủ nghĩa vô thần hay các nhà khoa học hay phỉ báng điều đó, thực ra họ chưa hiểu hết).
Anh nằm xuống, giấc mê dài không tỉnh
Chẳng trần gian cũng không cửa thiên đàng
Linh hồn anh phiêu dạt nơi vô định
Hay vẫn còn vương vấn ở đâu đây ?
Người nằm đó – tác giả biết – chỉ là người bình thường khi sinh thời. Khi thác xuống chắc hẳn khó lên thiên đường là điều hiển nhiên. Những người còn vương vấn trần thế khó siêu thăng tịnh độ lắm. Thật tôi nghiệp cho những linh hồn đang phiêu dạt bơ vơ. Đến thắp nhang cho họ, người thân cũng cầu cho họ yên nghĩ suối vàng nghìn thu….
Nơi hoang lạnh xin vong hồn yên nghỉ
Tôi về đây tưởng nhớ một bóng hình
Tác giả có quan điểm triết học rõ ràng khi viết những dòng sau:
Nơi dương thế với bao điều toan tính
Cỏi âm ty người đem được những gì ?
Kiếp phần này ! phận số đó - thiên định
Sống có khôn , thác có thiêng- vô vi
Vậy thì chẳng cò lo sợ gì nửa, ngày sau ta cũng như bạn ta vậy thôi. Sống chết là cỏi bao la vô hạn định, biết đâu lại kiếp luân hồi.
Nếu biết được điều đó chắc chắn con người ta sống với nhau có tình hơn – để hẹn đến ngày về.
Đọc bài Viếng mộ của Loan-ngay xưa làm tôi cảm động, mắt cay xè. Bài thơ của bạn viết hay, chân thật mà giàu cảm xúc truyền cảm đến người đọc.
Cám ơn rất nhiều. Mong Loan ngay xua có nhiều bài thơ hay như thế.

Lúc đầu mới đọc tựa bài thơ Viếng mộ tôi vội có chút lầm lẫn: Tưởng là bài Viếng bạn của Hoàng Lộc trong Văn học phổ thông.
Viếng bạn là bài thơ hay viết theo thể thơ năm chữ (khác với Viếng mộ viết thể thơ tám chữ) – được tuyển chọn 100 bài thơ hay thế kỷ XX
Bài thơ như sau:

Hôm qua còn theo anh
Đi ra đường quốc lộ
Hôm nay đã chặt cành
Đắp cho người dưới mộ.

Đứa nào bắn anh đó
Súng nào nhằm trúng anh
Khôn thiêng xin chỉ mặt
Gọi tên nó ra anh.

Tên nó là đế quốc
Tên nó là thực dân
Nó là thằng thổ phỉ
Hay là đứa Việt gian?

Khóc anh không nước mắt
mà lòng đau như cắt
Gọi anh chửa thành lời
mà hàm răng dính chặt.

Ở đây không gỗ ván
Vùi anh trong tấm chăn
Của đồng bào Cửa Ngăn
Tặng tôi ngày phân tán.

Mai mốt bên kia rừng
Anh có nghe súng nổ
Là chúng tôi đang cố
Tiêu diệt kẻ thù chung.

Nhân tiện nói về thơ năm chữ. Tôi nói rõ THƠ NĂM CHỮ chứ không phải thơ ngũ ngôn Đường luật hay ngũ ngôn bát cú Đường Luật.
Thể thơ năm chữ không hẳn là tự do nhưng khá phóng khoáng theo kiểu thơ mới Việt Nam.
Vần bằng trắc cũng nên miễn bàn, không có nó âm vực thơ không có.
Nếu chia thơ theo khổ 4 câu có khi gieo vần ôm, gieo vần chéo, gieo vần lưng, có khi câu cuối khổ trên là gieo kèo với chữ khổ dưới.
Tôi biết những bài thơ năm chữ rất hay và nổi tiếng như Đi Chùa Hương (Nguyễn Nhược Pháp)
Hôm nay đi chùa Hương
Hoa cỏ mờ hơi sương
Cùng thầy me em dậy
Em vấn đầu soi gương …

Hay Ngũ Hành Sơn (Bích Khê)
Lên chơi hòn Non Nước
Gót trổ ngọc song song
Chàng ơi đêm đã ướt
Mắt sao trên sườn cong

Long lanh ngời sáng, mướt
Là gấm hay là nhung
Dệt lên đá lung linh
Những hình điêu khắc nổi

Tôi thích thơ năm chữ vì âm vực và nhạc điệu của nó. Nhạc sĩ Phạm Duy phổ nhạc thơ năm chữ thơ Nguyễn Tất Nhiên theo điệu Valse rất hay
Đưa em về dưới mưa
Nói năng chi cũng vừa
Như mưa đời phất phơ
Chắc ta gần nhau chưa…

Tôi có làm một vài bài ko hay lắm nên ko dám chép ra đây (nhưng tự tin rằng thơ dọc nghe rất êm và xuôi). Tôi làm thơ theo kiểu theo các thế hệ đi trước, theo kiến thức học hồi phổ thông, theo cách học hỏi trên thông tin mạng.
Đáng lẽ tôi ko nên nói nhiều về kỹ thuật thơ năm chữ ở đây vì ko đúng chủ đề. Tôi xin mạn phép ngừng ở đây.

Hoangkim đã viết:

Nếu không có bài Viếng mộ của Loan_ngay xua tôi không biết lể thanh minh đã đến như thế nào.
Phải rồi: Thanh minh trong tiết tháng ba/ Lễ là tảo mộ hội là đạp thanh.
Thỉnh thoảng thôi khi được má nhắc tôi mới đến nghĩa trang thăm mộ ngoại tôi. Tôi vẫn nhớ những lần đi tảo mộ ngoại vào dịp thanh minh. Đúng là không khí như trẩy hội vậy, rất nhiều người ngày này đều đến sửa sang mồ mả, thắp nhang cho người thân đang nằm yên đó. Người xưa vẫn nói: “Sống ở nhà, chết ở mồ”. Mồ chính là ngôi nhà của người chết vậy.
Tôi tin rằng ai đã đến đây phải nghĩ về thế giới tâm linh, nghĩ về cõi âm và dương thế. Phải chăng vẫn còn phảng phất những liên quan. Cái sự người nằm đó chắc phải có ý nghĩa gì với người thân và hậu thế đang tồn tại… Đến với nấm mồ người đã khuất, người thân chỉ mong sao cho họ không bị lạnh lẽo, cho họ biết họ vẫn được nhớ và được quan tâm
Tôi ghé lại đốt hương trầm khấn nguyện
Để xác thân ấm cúng dưới mồ sâu.
Sống có số phận, chết cũng có số phận. Cái gì ở dương thế có chắc hẳn cõi âm cũng vậy thôi. (Trước đây chủ nghĩa vô thần hay các nhà khoa học hay phỉ báng điều đó, thực ra họ chưa hiểu hết).
Anh nằm xuống, giấc mê dài không tỉnh
Chẳng trần gian cũng không cửa thiên đàng
Linh hồn anh phiêu dạt nơi vô định
Hay vẫn còn vương vấn ở đâu đây ?
Người nằm đó – tác giả biết – chỉ là người bình thường khi sinh thời. Khi thác xuống chắc hẳn khó lên thiên đường là điều hiển nhiên. Những người còn vương vấn trần thế khó siêu thăng tịnh độ lắm. Thật tôi nghiệp cho những linh hồn đang phiêu dạt bơ vơ. Đến thắp nhang cho họ, người thân cũng cầu cho họ yên nghĩ suối vàng nghìn thu….
Nơi hoang lạnh xin vong hồn yên nghỉ
Tôi về đây tưởng nhớ một bóng hình
Tác giả có quan điểm triết học rõ ràng khi viết những dòng sau:
Nơi dương thế với bao điều toan tính
Cỏi âm ty người đem được những gì ?
Kiếp phần này ! phận số đó - thiên định
Sống có khôn , thác có thiêng- vô vi
Vậy thì chẳng cò lo sợ gì nửa, ngày sau ta cũng như bạn ta vậy thôi. Sống chết là cỏi bao la vô hạn định, biết đâu lại kiếp luân hồi.
Nếu biết được điều đó chắc chắn con người ta sống với nhau có tình hơn – để hẹn đến ngày về.
Đọc bài Viếng mộ của Loan-ngay xưa làm tôi cảm động, mắt cay xè. Bài thơ của bạn viết hay, chân thật mà giàu cảm xúc truyền cảm đến người đọc.
Cám ơn rất nhiều. Mong Loan ngay xua có nhiều bài thơ hay như thế.

Thơ hay mà người bình cũng hay nốt

Thơ hay nhưng đáng tiếc thay, bài thơ lại chìm vào quên lãng.
Hậu bối này kính cẩn trước bài thơ.